in meiner diesjährigen Reihe (der bereits 20sten übrigens) geht’s um Tiere. Ich hatte nie ein Haustier oder ein besonderes Nahverhältnis zu dem von jemand anderen, und meine beste Freundin Gaby sagt mir sogar nach, ein etwas gestörtes Verhältnis zur Fauna zu haben.
Warum also dieses Thema? Erstens stimmt es nicht, dass mir Tiere nichts bedeuten: Ich bewundere viele in freier Wildbahn und bedaure andere, die nach KZ-ähnlicher Haltung auf unseren Tellern landen. Zweitens werde wohl nicht nur ich zu Weihnachten eine Krippe aufstellen, in der neben Josef und Maria auch Ochs und Esel dem neugeborenen Heiland huldigen.
Drittens fällt mir zu „Tiere“ vieles ein, das über Zoologie weit hinausgeht: Tierisches in Familiennamen und generell in der Sprache, in Kunst, Musik, Literatur, Religion, und fleißig wie ein Bienchen sammelte ich über Wochen Assoziationen und Rechercheergebnisse, die ich ab 1. Dezember 2024 mal an euch versende. Lasst euch überraschen/amüsieren/bereichern!
Ich bin vom 25.11. bis 7.12. nochmal weg, Wanderurlaub auf drei Kanaren-Inseln. Die ersten 7 oder 8 Adventmails sollten trotzdem täglich bei euch einlangen. Danke schon vorab dafür, Claudia!
Und wie immer gilt: Über Feedback freue ich mich sehr.
Voradventliche Grüße sendet Robert

Meine Mutter gab meinen Geschwistern zwei Vornamen: Josef Andreas und Martina Kerstin. Ich als Ältester bekam nur einen. Drum gab ich mir in meinen Theologiestudienjahren selbst einen zweiten (der allerdings nie „offiziell“ wurde), der meine Freude am Unterwegssein (hin auf Gott) ausdrückt: Pilgrim – der Pilger, Wallfahrer.
Der Name kommt von lat. „peregre“ (aus/in der, in die Fremde bzw. was über den eigenen Acker, speziell den ager romanus, also über Rom, hinausgeht).Den Namen gibt es auch als Peregrin(ius), so heißt z.B. der Begleiter von Frodo Beutlin in „Der Herr der Ringe“.
Einige von Euch pilgern, wie ich weiß, zu Fuß regelmäßig nach Mariazell bzw. waren auf dem Jakobsweg unterwegs. Ich war zwar schon in Wallfahrtsorten wie Santiago de Compostela, Fatima und Lourdes, aber mit dem Auto und mehr aus „religionssoziologischem Interesse“. Die dort erlebte Frömmigkeit mit religiösem Ramsch, demonstrativer Bußfertigkeit und naivem Wunderglauben blieb mir sehr fremd.
Zugleich sah ich mit Vergnügen Pilgerfilme wie „Ich bin dann mal weg“ (D, 2015), „Dein Weg“ (USA/E, 2010) oder „Saint Jacques … Pilgern auf Französisch“ (F, 2005) und denke mir, in der Pension würde ich das auch gerne machen. Auf dem Camino zum Grab des Apostels Jakobus. Allerdings bevorzugt über die Route von Porto auf dem Caminho Portugues nach Santiago. Weil ich Portugal und den Atlantik so gern mag.
Für die Kathpress schreibe ich ja immer wieder übers Pilgern. Schon interessant: In Zeiten schwindender Religiosität und Kirchenbindung boomen Fußwallfahrten. Vielleicht müsste christlicher Glaube weniger bedacht als vielmehr erlebt werden – als etwas, das einer/m etwas abverlangt und bei dem man bei sich selbst ankommt.
Über das reichhaltige Fußwegenetz in Österreich informiert die Website www.pilgerwege.at.

Im Kontakt mit Natur, Kultur und vor allem lieben Menschen bei sich selbst ankommen – das wünsche ich euch zu Weihnachten und auch im Jahr 2023!

Dass der Homo sapiens im Neolithikum sesshaft wurde und nicht mehr als Jäger und Sammler umherzog, ist eine Medaille mit zwei Seiten: Wer sesshaft ist, hat Ernährungssicherheit und kann Besitz anhäufen, wird dadurch aber auch unfrei. Das ist eine These aus einem der spannendsten Sachbücher, das ich in den vergangenen Jahren las: “Eine kurze Geschichte der Menschheit” von Yuval Harari (2011), inzwischen in 50 Sprachen übersetzt.
Der israelische Historiker blick fast mit Wehmut auf die Hunderttausende von Jahren zurück, als sich die Menschheit von gepflückten wilden Feigen und erlegten wilden Schafen ernährt, „ohne je zu versuchen, in das Leben der Feigen und Schafe einzugreifen“.
Vor rund 10.000 Jahren änderte sich das. „Damals begannen die Sapiens, ihre Anstrengungen fast ausschließlich auf die Manipulation einiger weniger Tier- und Pflanzenarten zu bündeln. Von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang säten sie Samen, bewässerten sie Pflanzen, jäten Unkraut und führten Schafe auf saftige Weiden“ – in Erwartung von mehr Früchten, Getreide und Fleisch. Harari nennt dies „die landwirtschaftliche Revolution“, die in verschiedenen Weltregionen unabhängig voneinander stattgefunden habe.
In der Geschichtsforschung herrscht die Theorie vor, es sei ein entscheidender Entwicklungssprung der Menschheit gewesen, das entbehrungsreiche und gefährliche Leben als Jäger und Sammler aufzugeben, um als Bauern ein angenehmes Dasein in Wohlstand und Sicherheit zu genießen. Ein „Ammenmärchen“, so Harari dazu. Er spricht vom „größten Betrug der Geschichte”.
Die Bauern hätten im Gegenteil ein härteres und domestizierteres Leben als die Nomaden davor geführt. Diese “ernährten sich gesünder, arbeiteten weniger, gingen interessanten Tätigkeiten nach und litten weniger unter Hunger und Krankheiten”.
Mit den sich ausbreitenden festen Siedlungen konnten zwar mehr Menschen ernährt werden, die Nachteile waren laut dem Autor aber eine regional höhere Bevölkerungsdichte, die Zunahme von Krankheiten sowie der Drang nach Wohlstand („Luxusfalle“). Durch die notwendige Vorratshaltung kam es zu Besitz, der bei anderen zu Begehrlichkeiten führte. Die Folge: Es bildete sich ein hierarchisches System von Herrschern und Eliten, um die Bauern zu schützen oder auszurauben. Und auch für die als Nutztiere domestizierten Tiere bewertet Harari die landwirtschaftliche Revolution als eine schreckliche Katastrophe.
Liebe Leute, lasst uns diesen Irrweg des Homo sapiens zumindest zeitweise korrigieren. Lasst uns ganz sesshaft Lichtblicke jagen, Horizonterweiterungen sammeln…

Meine Familie ist unstet. Meine Großeltern übersiedelten mit ihren zuletzt neun Kindern in immer größere Wohnungen in Leoben, Bruck/Mur, Gleisdorf, die heute zwischen Ende 70 und Anfang 90 Jahre alten „Kinder“ leb(t)en verstreut in der Stmk, in OÖ, NÖ, Tirol, Deutschland und der Schweiz. Ich selbst habe mittlerweile meine 16. Wohnadresse, übertroffen noch von meinem Bruder Andreas (17); meine Schwester Martina sammelt Reiseländer wie andere Briefmarken (bisher 61).
Ich zähle nach, wie viele Länder ich bisher betrat, und komme auf 51. (Dass Reisefreudigkeit nicht einfach mit dem „Blut“ weitergegeben wird, zeigen mir meine Söhne: Sowohl Gregor, weil Vater dreier Volksschüler, und Moritz, weil noch in Ausbildung, als auch Fabian, der eher virtuell „reist“, sind unterdurchschnittlich Reisende.)
Ich habe reisemäßig noch viel vor – auch wenn ich vom Rucksacktourismus meiner Studentenzeit mittlerweile Abschied nahm. Auch für extremes Outdoor mit Zelten im Basislager des Jebel Toubkal (4167m, Marokko 2011) oder Übernachtungen in Hüttenschlafsälen wie in Neuseeland oder Réunion fühle ich mich schon zu alt. Aber Entspannung bei körperlicher Betätigung (gerne auch anstrengend) in freier Natur, Begegnung mit (fremder) Kultur, Hans-guck-in-die-Luft-Spaziergänge durch verwinkelte Altstädte, Genuss von ortsüblichem Speis und Trank – all das reizt mich nach mehrwöchiger Büro- und Stubenhockerei stets von Neuem.
Erleben möchte ich in diesem Leben noch die Tierwelt von Costa Rica, den Indian Summer Kanadas, Radeln auf den Lofoten, Küstenwandern in Cornwall… Städtetrips würden mich dzt. v.a. reizen nach Valencia, Stockholm, Neapel, Tel Aviv+Jerusalem… Radtouren die Elbe entlang bis Hamburg, eine Alpenüberquerung auf der Via Augusta, die Strecke Paris-Wien.
Und wo zieht es euch noch hin?

„Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen!“ Diesen Missionsauftrag des auferstandenen Jesus (Mk 16,15) nahmen Mönche auf den britischen Inseln sehr ernst. Im Zuge der „iroschottischen Mission“ (6. bis 8. Jahrhundert) wanderten Persönlichkeiten wie Gallus, Kolumban, Arbogast oder Virgil quer durch ein sicher noch reichlich wildes Mitteleuropa und weckten vor allem in Alamannien nachhaltiges Interesse am christlichen Glauben. Unterstützt wurden sie durch die fränkischen Könige, die sich davon gefestigten politischen Einfluss in dem eben erst gewonnenen Gebiet erhofften. Bis heute zeugen davon kulturprägende Klostergründungen wie Thalbach in Bregenz oder St. Gallen (CH).
Wobei Mission für die iroschottischen (abgeleitet vom irischen Stamm der Skoten beiderseits der Irischen See) Mönche gar nicht vorrangig war. Sie „christianisierten“ nämlich die im altirischen Recht für schwere Vergehen vorgesehene Verbannung und machten daraus ein freiwilliges Bußwerk und ein Leben in Askese. „Peregrinatio pro Christo“ bedeutete Fremd- und Ausgesetztsein um Christi willen. Auch ihre Klöster oder Einsiedeleien waren in der Einschicht, oft auf einer Insel, fernab jeder Zivilisation.
Es gibt zwei beeindruckende Spielfilme über fernab ihrer Heimat missionierende Ordensmänner, denen wenig Erfolg beschieden war: In „Black Robe – Am Fluss der Irokesen“ (Can/Aus 1991) geht es um das Aufeinanderprallen indianischen Geisterglaubens und jesuitischer Demut, in „Silence“ (Scorsese, USA 2016) um die brutale Abwehr jeden religiösen Fremdeinflusses in Japan. Beide Filme zeigen, wie schwer auch dem heute weltweit verbreiteten Christentum kulturelle Integration fiel.
Von Jesus ist die radikale Vorgabe überliefert, um seinetwillen Vater und Mutter hinter sich zu lassen – und damit jede Geborgenheit. Was für eine Glaubensstärke jenseits von jedem Eigennutz – oder soll man sagen: Fanatismus – ist dafür gefordert?! Ich bin gemessen daran ein lauwarmer Christ: Andere missionierend zu überzeugen, sie auch nur bekannt zu machen mit den Kernbotschaften des Christentums, ist mir kein besonderes Anliegen (auch nicht gegenüber meinen Söhnen und Enkeln). Dem liegt wohl meine Auffassung zugrunde, dass es von einem liebenden Gott kein Plus oder Minus gibt, ob man ChristIn, HumanistIn oder AgnostikerIn ist.

Ich arbeite im Herzen von Wien, und wenn ich mich nach Dienstschluss aufs Rad schwinge, begegne ich Dutzenden von TouristInnen, die über den Stephansplatz und in der Wollzeile – oft mitten auf der Straße – schlendern. Dabei ist der Städtetourismus in Wien seit der Pandemie und durch Personalnot seit 2019 stark zurückgegangen.
Schon anno 1837 verglich Reisebuchautor Heinrich Wenzel den aufkommenden Massentourismus mit einem “Heuschreckenschwarm”. Er meinte damit die Masse der Engländer, die „den Rhein, die Schweiz und Italien durchziehen“. Die britische Begeisterung für Rheinromantik hatte der schrullige Landschaftsmaler William Turner durch seine auf mehreren Reisen entstandenen Bilder geschürt, wie ich auf meiner Radtour im Sommer erfuhr. Dabei begegnete ich auch mehrmals großen Flussschiffen mit Sonnendecks, auf denen sich PauschaltouristInnen in Liegestühlen fläzen, laut beschallt von einer Art Schihüttenmusik.
Massentourismus – was ist das eigentlich? Gemeint ist damit, dass in bestimmten Ortschaften oder Regionen saisonal mehr Touristen als Einheimische vorhanden sind. Von Mallorca z.B. ist bekannt, dass vor der Pandemie weit mehr als zehnmal so viele Besucher auf die Insel kamen wie die dort lebenden 814.000 ständigen Einwohner. Ein Extrembeispiel in Österreich ist Hallstatt. Den knapp 800 Einheimischen standen vor Corona täglich etwa 2000 vorwiegend asiatische Tagestouristen gegenüber.
Will man davon ein Teil sein? Wohl kaum. Aber hieße das, auf Venedig zu verzichten, den Eiffelturm, den Berliner Bundestag, die Sagrada Familia oder die Vatikanischen Museen zu meiden? Nicht umsonst zieht es viele Menschen dorthin. Bei manchen Zielen gilt es halt Termine zu wählen, wo sich der Ansturm in Grenzen hält.
Einige interessante Zahlen: Beliebtestes Reiseland ist laut World Tourism Organization der UNO (Zahlen aus dem Jahr 2020) mit Abstand Frankreich, wohin im ersten Pandemiejahr 117 Mio. Touristen wollten – mehr als doppelt so viele wie nach Mexiko (51 Mio.) und in die USA (45 Mio). Österreich liegt mit 15 Mio. Besuchern knapp hinter der Türkei an 8. Stelle, noch vor Deutschland oder Griechenland (allerdings fehlt Spanien in dieser Liste). Die meisten Einnahmen pro Tourist verzeichnen unsere Freunde in Katar; die höchsten Tourismus-Einnahmen insgesamt die USA. Mit knapp 100 Mio. Auslandsreisen im Jahr 2020 lag Deutschland an erster Stelle.
Mit knapp 1,5 Milliarden internationalen Reiseankünften war das weltweite Tourismusaufkommen im Jahr 2019 so hoch wie nie zuvor. 2020 wurden lediglich rund 350 Millionen Ankünfte gezählt – dies entspricht ungefähr dem Niveau vom Jahr 1987. In Österreich lag das Niveau 2021 sogar auf jenem von 1970.

Ich gebe „Reisen“ in Google ein und stoße gleich mal auf Hofer-Reisen, TUI, Ruefa, billareisen, lidl-reisen, Kuoni und Expedia. Reiseveranstalter, mit denen ich in den vergangenen Jahren nachhaltig unterwegs war, kommen erst unter „ferner liefen“.
Z.B. „www.weltweitwandern.at“ wurde 1999 von Christian Hlade in Graz gegründet, um eine Schule in einem entlegenen Dorf im Himalaya zu finanzieren. Das sympathische Unternehmen setzt bis heute auf sanften Tourismus mit möglichst geringem ökologischen Fußabdruck sowie auf Sozialprojekte in Ländern des Südens. Ich „wanderte weltweit“ bisher im gebirgigen Grenzgebiet von Kosovo/Albanien/Montenegro, auf sechs der neun wunderbaren Azoreninseln und mit kulinarischem Mehrwert im georgischen Swanetien. Und wurde jedes Mal bestens „be-guided“.
Empfehlen kann ich auch zwei deutsche Veranstalter: „Hauser Exkursionen“ (www.hauser-exkursionen.de; die auch ein Büro in Wien haben) brachte mich nach Neuseeland, unserer Kleingruppe von sechs Personen wurde dabei die Süd- und Teile der Nordinsel vom „norddeutschen Neuseeländer“ Helle Hansen nahegebracht. Auch auf Réunion oder in Marokko bewährte sich Hauser. Wanderreisen wie jene nach Schweden/Norwegen oder nach Thailand unternahm ich auch mit „Wikinger“ (www.wikinger-reisen.de). Als „Quoten-Ösi“ (wie ich mich scherzhaft nannte) mit Deutschen unterwegs zu sein, fand ich immer interessant. Es ist halt dann noch schwieriger als mit ÖsterreicherInnen, nach Ende der Reise Kontakt mit liebenswerten Leuten wie Helga G. nach der Georgien-Tour zu pflegen.
Ein kleiner, aber feiner Anbieter ist auch www.weltanschauen.at. Mit dem ich – weil vom Caritas-OÖ-Mitarbeiter Christoph Mülleder gegründet und mit Pilgerreisen im Programm – auch als Kathpress-Journalist schon zu tun hatte. Noch nicht als Kunde, aber das kann ja noch kommen.
Wandern, radeln, viel sehen auf Reisen ist mir viiiiel lieber als klassische Strandurlaube mit All-inclusive-Verpflegung. „Erholen kann ich mich auch zuhause“, lautet meine Standardantwort an Claudia, wenn sie im Urlaub möglichst wenig Stress und Anstrengung haben möchte. Aber es geht ja beides: Ich gehe alleine auf Abenteuer und mit ihr in den Robinson-Club von Khao Lak oder ins Hotel Riu Palace auf Teneriffa.

Musikalische Weltreisen mache ich seit … ja, vielleicht seit ich als Freddy-Quinn-Fan im Volksschulalter dessen Seemannslieder wie „Junge, komm bald wieder“ hörte (das heute nicht mehr zu meinen Lieblingen gehört). Im Lauf der Jahre lernte ich abseits von Superhits und Mainstream-Pop immer wieder spannende Musik aus unterschiedlichen Kulturkreisen kennen und schätzen. Die folgende Liste „MusikWeltReise“ habe ich in meiner Spotify-Bibliothek anlegt und sie für euch freigeschaltet – 80 Klangminuten für Adventtage jenseits von „Last Christmas“ und „All I Want For Christmas Is You“:

• Youssou N’Dour, „Seven Seconds“ – war auch hierzulande ein Megahit, ich geb es zu. Aber den Star aus dem Senegal hörte ich in Wien einmal live und war begeistert von seiner Stimme „aus flüssigem Silber“ (Peter Gabriel). Sein Duett mit Neneh Cherry gehört zu meinen absoluten Lieblingssongs.
• Marisa Monte, „Na Estrada“ – Gute-Laune-Musik von Feinsten aus Brasilien, gesungen von der als klassische Sängerin ausgebildeten M.M.
• Paul Simon mit Ladysmith Black Mambazo, „Homeless“ – aus dem legendären Album „Graceland“, mit dem der US-Star Brücken nach Südafrika schlug und einem grandiosen Ensemble hier „die Bühne überlässt“
• Paul Simon, „She moves on“ – Nochmals der begnadete Pop-Komponist, diesmal mit südamerikanischer Polyrhythmik vom ebenfalls großartigen Album „The Rhythm of the Saints“
• Mari Boine, „Gilvve Gollat“ – Hier geht’s in den hohen Norden zu den Samen Skandinaviens, deren bekannteste Sängerin die Norweger als zwangsmissionierende „Herrenrasse“ bezeichnet
• Buena Vista Social Club, „Chan Chan“ – Wieder ein Welthit der Weltmusik, zum Niederknien interpretiert von den Leuten, die Ry Cooder in Habana einsammelte. Ich hörte die CD immer wieder auf einer Radtour durch die Toskana mit meinem Vater, der manchmal sagte: „Geh, spiel die alten Herren aus Kuba noch einmal“.
• Ali Farka Touré, „Diaraby“ – Bei dieser hypnotischen Aufnahme des begnadeten Gitarristen aus Mali spielt Ry Cooder selbst auf der Slide Guitar mit. Ich fühl mich beim Hören wie auf einem langsamen Kamelritt durch die Wüste.
• Jim Pepper, Carla Bley, Charlie Haden, Don Cherry u.a., „The Ballad Of The Fallen“ – Folksong aus El Salvador, verjazzt von lauter Jazz-Granden, darunter der Dakota Jim Pepper, den ich in Wien mal live erleben durfte
• Mercedes Sosa, „Gracias a la vida“ – Was für eine schöne Stimme die Argentinierin doch hat, die mir zusammen mit diesem Text die Tränen in die Augen treibt
• Paco de Lucia, „Entre Dos Aguas“ – Flamenco von einem der größten Gitarristen, dem spanischen Teil der drei „Super Guitars“
• Madredeus, „O Pastor“ – Teresa Salgueiros glockenheller Engelsgesang und ihre (damalige) international bekannte portugiesische Gruppe gehört zu meinen absoluten Lieblingen. Offenbar auch für Wim Wenders, der Madredeus für den Soundtrack von „Lisbon Story“ verpflichtete
• Frauenchor aus Sofia, „The Little Bird Is Singing“ – Die LP „Le Mystère des Voix Bulgares“ hörte ich vor Jahren immer wieder, finde diesen Balkan-Chorgesang nach wie vor unvergleichlich.
• Cheb Khaled, „Aicha“ – Der Mann aus Oran (Algerien) sorgte mit diesem Lied für einen Welthit der Rai-Musik.
• Vera Bila, „Pas O Panori“ – So nah kann Weltmusik sein: Eine tschechische Roma singt eine Weise aus dem reichen Liedgut ihres fahrenden, so oft verfemten Volkes.
• Jan Garbarek, „In Praise Oft Dreams“ – Zu Unrecht als Esoterik-Jazz bezeichnet wurden die von der Volksmusik inspirierten Kompositionen des norwegischen Saxophonisten, den ich mehrmals auch live erlebte.
• Hubert von Goisern, „Heast as net“ – Österreichs musikalischer Grenzüberschreiter par excellence, den ich vor kurzem interviewte, soll auch in dieser Liste vorkommen. Ich mag ihn einfach.
• Gotan Project, „Epoca“ – Elektronisch bearbeiteter Tango von diesem Pariser Trio. Schon sehr sexy, nicht?
• Edvard Grieg, „Solveigs Lied“ – Auch das hörte ich live im Rahmen einer Wanderreise nach Schweden und Norwegen, an dem Ort nördlich von Lillehammer, wo alljährlich das aus „Peer Gynt Festivalen“ stattfindet.