Wenn ich gefragt werden, wie ich zu meinem Doppelnamen komme, sage ich manchmal belustigt: Eibl ist mein „Bübchenname“, seit meiner Hochzeit am 13. Dezember 1986 (heute vor 30 Jahren!) trage ich zwei Familiennamen.
Als praktizierender Feminist hab ich „Mann gibt Familiennamen vor“ immer als ein zu durchbrechendes Schema empfunden. Meine erste „richtige“ Freundin Doris hatte mir diesbezüglich zu Beginn meines Studiums einen guten Schuss Political Correctness verpasst (und ich meine das ironiefrei wertschätzend). Einmal war ich beschämt, als ich aus unserem ersten gemeinsamen Urlaub Grüße nach Hause auf eine Ansichtskarte mit „Fam. Rudolf Ruschitzka“ als Adressat versah und Doris daraufhin mit hochgezogener Augenbraue anmerkte: „Aha, heißen die alle Rudolf??“
Das „Mitscha-“ zum Eibl sollte also ein Ausdruck von bekennender Partnerschaftlichkeit sein – ein Anspruch, den ich heute noch, 12 Jahre nach der Scheidung, für absolut richtig halte –, weiters ein Symbol für den Neubeginn als Paar und für die angepeilte beidseitige Work-(Family)Life-Balance.
Den Familiennamen Eibl habe ich von meiner Mutter, die mit oben genanntem Rudolf nie verheiratet war, und später durch ihre Eheschließung auch nicht mehr Eibl hieß. Meine Eibl-Großeltern – das wisst Ihr schon – hatten zwar neun Kinder, von den 21 Enkelkindern trugen dann aber letztlich nur zwei, nämlich ich und mein Cousin Fredi, deren Familiennamen. Fredi blieb kinderlos, meine drei Söhne heißen wie ich doppelnamig „Mitscha-Eibl“. Bzw. hießen. Denn der älteste, Gregor, inzwischen selbst Vater dreier Buben, heißt nach seiner Hochzeit im Vorjahr „Mitscha-Baude“.
Von den vielen Eibls verbleiben somit nur noch Moritz und Fabian als potenzielle Namensweiterträger. Was ich ein bisschen schade finde. Aber nicht sehr. Denn wichtiger ist allemal eine Beziehung, die ein festes Fundament hat. Und eine tragende Säule dafür kann ja auch der gemeinsame Name sein.

Ich erwähnte die 21 Enkel meiner Großeltern Hans (1909-1989) und Resi (1911-1989), ihr erinnert Euch? Eines davon ist so gut wie verschwiegen, entstanden aus einem Fehltritt eines meiner Onkel. Er zahlte für seine mittlerweile längst erwachsene Tochter jahrelang brav Alimente, war jedoch offenbar nie an einem Kontakt zu ihr oder zur Mutter interessiert. Das ist mir reichlich unverständlich, denn ich kenne meinen Onkel, der lange Zeit mein präsentester männlicher Verwandter war, als warmherzigen Familienmenschen. Es gab Dutzende gemeinsame Ausflüge mit seiner damaligen Frau, seinen mit mir fast gleichaltrigen Kindern, mit meiner alleinerziehenden Mutter und mir. Bei einem Urlaub mit den Genannten küsste ich auf einem Campingplatz in Rovinj erstmals ein (deutsches) Mädchen (namens Marina), es gab viele gemeinsame Karten- und Gesellschaftsspiele, und auch im Studentenalter begleitete ich Onkel und Tante noch auf Bergwanderungen im Steirischen.
Der Onkel, seit kurzem 80 Jahre alt, war und ist ein Sanguiniker, genießt gutes Essen und Trinken, hat eine gestochen schöne Kalligraphie-Handschrift, mit der er Fotokalender voller selbst geschossener Bildern verziert und dann verschenkt, er versprüht Charme und war Flirts in jüngeren Jahren sicher nicht abgeneigt. Einer davon endete mit einer zumindest seinerseits ungewollten Schwanger- und dann Vaterschaft.
Als er 60 wurde, schrieb ich ihm eine Glückwunschkarte mit einem Dank dafür, dass er mir in vieler Hinsicht gezeigt hat und Vorbild darin war, wie das gehen kann – Vater sein. Damit war aber nicht sein (Nicht-)Agieren gegenüber seinem Tabukind gemeint, das zumindest eine späte Reue verdient hätte à la: „Ich war damals einfach nicht fähig, mehr als finanzielle Verantwortung für etwas zu übernehmen, das meinen Lebensplänen völlig widersprach. Dafür entschuldige ich mich, das war nicht in Ordnung. Und ich bitte dich, mir jetzt noch Gelegenheit zu geben, dich kennenzulernen, solange es nicht zu spät ist.“
Meine Psychotherapieausbildung ist zwar schon lange her, aber das weiß ich noch: Es lohnt sich, menschlich und psychohygienisch, Schmerz- oder Tabuzonen in der eigenen Biografie mutig in den Blick zu nehmen. Die Leichen im Keller verschwinden nicht durch Verschweigen, sie gehören aufgebahrt und dann begraben.

Maria Theresia Walburga Amalia Christina von Österreich, die spätere Kaiserin, erblickte am 13. Mai 1717 das Licht der Welt. Sie heiratete 18-jährig Franz Stephan von Lothringen, mit dem sie gleich über mehrere Ecken verwandt war. Die 16 aus der kaiserlichen Ehe hervorgegangenen Kinder waren vielleicht deshalb anfällig für Krankheiten und Gebrechen: Sechs von ihnen starben noch in jungen Jahren, nur eine einzige Tochter, Maria Amalie (1746–1804), übertraf die Lebensdauer ihrer Mutter, die 1780 starb.
Über inzuchtbedingte Erbschäden beim Hochadel wie z.B. die Bluterkrankheit im britischen Königshaus oder die „Habsburger Lippe“ (eine vererbte Überentwicklung des Unterkiefers) ist viel geschrieben worden. Das Risiko, erbkranke Kinder zu zeugen, ist bei nicht miteinander blutsverwandten Paaren erheblich geringer, weil sehr viel seltener die Träger desselben kranken Gens zusammenkommen. Nicht umsonst sind Verwandtenehen heute in den meisten Staaten gesetzlich reguliert: Vater darf nicht Tochter, Schwester nicht Bruder heiraten. Cousins/Cousinen ersten und zweiten Grades jedoch schon.
Eine „Geschwisterliebe“ beschreibt das vor 30 Jahren veröffentlichte Lied der Berliner Punkrock-Band “Die Ärzte”, geschrieben und komponiert von Farin Urlaub. Der ziemlich explizite Text beschreibt Sex zwischen einem Mann und seiner 14-jährigen Schwester. Anfang 1987 wurde das dazugehörige Album „Die Ärzte“ aufgrund des Songs auf den Index gesetzt. Die deutsche Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Medien begründete das Verbot damit, das „inzestuöse Verhältnis“ im Lied werde „verherrlicht und propagiert“; der Text sei geeignet, „Jugendliche sexualethisch zu desorientieren“.
Damit darf das Lied in Deutschland bis heute weder öffentlich aufgeführt, beworben, noch Jugendlichen unter 18 Jahren zugänglich gemacht werden.
Okay, Rockmusik darf und soll provozieren. Aber es gibt wohl lohnendere Varianten dafür als Sex mit der minderjährigen Schwester.

Erinnert sich von Euch noch jemand an die „Familie Leitner“? Diese monatliche Stegreif-Fernsehserie im ORF, ausgestrahlt von 1958 bis 1967 in 100 Folgen, mit dem noch sehr jungen Otto Schenk als Regisseur bot das Who-is-who der damaligen österreichischen Schauspielszene auf. Es war die erste von vielen Familien-TV-Serien, die mich als begeisterten Fernseher bis heute begleiten.
Gern sah ich in den 1960ern als Kind „Lieber Onkel Bill“, wo ein wohlhabender Junggeselle die Waisenkinder seines verstorbenen Bruders bei sich aufnimmt und für sie gemeinsam mit dem Butler Mr. French sorgt. Deftiger ist der Humor der Zeichentrickserie „Familie Feuerstein“ mit Fred, Wilma und Tochter Babbles und Geröllheimers als Freunden. Eine sehr männlich dominierte Familie waren in dieser Frühzeit meines TV-Konsums die Cartwrights von der Ponderosa Ranch in der Endlos-Western-Serie „Bonanza“; in den 70ern kamen die sehr amerikanisch-harmlosen „Waltons“, eine kinderreiche Baptistenfamilie, dazu („Gute Nacht, John Boy……….“).
Erstaunlicherweise nur 24 Folgen lang trieb Mundl Sackbauer in „Ein echter Wiener geht nicht unter“ zwischen 1975 bis 1979 sein Unwesen, mit dem der ORF furios und alles andere als harmlos und unamerikanisch zurückschlug. Ich erinnere mich noch genau, wie die Ernst-Hinterberger-Episoden rund um den cholerischen Proleten noch am nächsten Tag im Kapfenberger Gymnasium für Lacher sorgten.
In meiner Studienzeit und danach spielten TV-Fernsehserien keine große Rolle, „Die Bill Cosby Show“, „Alf“ oder „Gilmore Girls“ gingen an mir vorüber.
Doch mein Interesse und die Qualität des Gebotenen wuchsen wieder: Mit meinen Söhnen war ich Fan der herrlich subversiven „Simpsons“, die seit 1999 und am längsten laufende US-Zeichentrickserie; bisher entstanden in 28 Staffeln über 600 Episoden, und weitere sind in Vorbereitung. Sehr witzig und anarchisch fand ich auch „Malcolm mittendrin“ mit Brian Cranston als Vater Hal, der dann als Chemielehrer und Crystal-Meth-Koch Walter White in „Breaking Bad“ – einem auch als Familienserie relevanten Highlight der TV-Geschichte – brillierte.
Noch davor sah ich begeistert „Six Feet Under – Gestorben wird immer“ über ein Beerdigungsunternehmen, das zwei sehr unterschiedliche Brüder nach dem Tod ihres Vaters übernehmen. Und zuletzt zog ich mir „The Affair“ rein, wo ein braver Familienvater und zunächst erfolgloser Schriftsteller ein Gspusi mit einer durch den Unfalltod ihres kleinen Buben tief verletzten Frau beginnt. Das Besondere dabei: die parallelen Erzählstränge, die nacheinander die gleichen oder zumindest ähnliche Szenen aus der jeweiligen männlichen und weiblichen Perspektive der Hauptfiguren Noah und Allison schildern.
Im Übrigen bin ich der Meinung vieler Medienbeobachter: Mittlerweile gibt es viele TV-Serien, die auch anspruchsvollen Spielfilmen um nichts nachstehen. Im Gegenteil – gerade da ist oft viel mehr Raum für die Entwicklung komplexer, glaubwürdiger Charaktere.

Ich schreibe dieses „Kästchen“ am Tag, als mein Arbeitskollege Franz ein Telefonat bekommt, bleich wird, seine Sachen zusammenpackt und sich mit der Mitteilung „Meine Mutter ist gestorben“ für die nächsten Tage verabschiedet.
Ich hatte schon erwähnt, dass von den acht Geschwistern meiner Mutter (79) und den drei Geschwistern (75) meines Vaters allesamt noch leben, was bei einer Altersstreuung von 72 bis 86 alles andere als selbstverständlich ist. Eigentlich ist mir seit dem Tod meiner Großeltern mütterlicherseits kein innerfamiliärer Tod mehr sehr nahe gegangen. Oder doch, ja, einer im Jahr 1994, als mein damaliger Schwiegervater „nach kurzer, schwerer Krankheit“ – wie es oft heißt – mit erst 64 Jahren starb. Ich war diesen über einsneunzig großen, mit markantem Gesichtserker ausgestatteten, vor Publikum redegewandten „zärtlichen Patriarchen“ noch kurz davor im AKH besuchen, hielt seine Hand und beugte mich – wohl erstmals – zum Abschied zu ihm aufs Krankenbett hinunter. Diese Umarmung blieb mir lange.
Seine sehr alt gewordene Mutter überlebte ihren Sohn um etliche Jahre – was ich mir extrem tragisch vorstelle: den Tod des eigenen Kindes erleben zu müssen. Schlimm genug, die Eltern zu verlieren und dann „in der ersten Reihe“ vorm Abgang zu stehen.
Obwohl ich als Christ an ein Weiterleben nach dem Tod glaube, als Individuum, in welcher Form auch immer, und an das Aufgefülltwerden von uns halbleeren/halbvollen Gefäßen in einem Himmel, in dem wir unsere Begrenztheiten abgestreift haben, trauere ich, wenn jemand in diesem Leben nicht mehr da ist. Und dieses Thema kommt auf mich zu, unweigerlich…
PS: Mein Kollege ist heute, am Tag der Veröffentlichung dieses Adventkästchens, nicht in der Redaktion, sondern bei der Beerdigung seiner Mutter. Gott sei ihm nahe.

Dave Allen (1936-2005) war ein irischer Komödiant, der in einem seiner Programme beschrieb, wie sich sein “first contact with God“ gestaltete. Als kleiner, religiös unbedarfter Bub wurde er in eine Klosterschule gesteckt, wo Nonnen ein strenges Regiment führten. Dem Kleinen wurde Gottes Herrlichkeit erläutert, dieser fragte kindlich unschuldig nach dem Mann am Kreuz:
„Hatte Jesus einen Daddy?“
„Aber natürlich: Gott war sein Daddy!“
„Und hatte er eine Mummy?“
„Aber ja. Maria war seine Mummy.“
„Also war Gott mit Maria verheiratet?“
„Nein, nein. Maria war mit Josef verheiratet.“
(betretenes Schweigen des kleinen Dave, und bevor er noch etwas hinzufügen konnte, hieß es seitens der unterweisenden Nonne:)
„Shut up!“
Es ist also kompliziert. Und noch komplizierter wird es, wenn wir in der Bibel, im Markusevangelium Mk 3,21, lesen, wie Jesus reagiert, als ihn seine Verwandten (bei Matthäus ist die Rede von seiner Mutter und seinen Brüdern) aus einem Haus holen wollen, wo er vor einer großen Schar Leute predigte: „Als seine Angehörigen davon hörten, machten sie sich auf den Weg, um ihn mit Gewalt zurückzuholen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen.“
Das deutet doch auf eine gewisse, zumindest am Beginn seiner Tätigkeit als Wanderprediger bestehende Distanz Jesu zu seiner Familie hin (Der Prophet gilt bekanntlich nichts im eigenen Haus), die wiederum wenig von dessen „Flausen“ hielt. Bei Matthäus sagt Jesus in dieser Episode sinngemäß: Nicht die da draußen sind meine richtige Familie, sondern ihr hier, die ihr Gott in den Mittelpunkt eures Lebens stellt. Wahlverwandtschaft statt Blutsverwandtschaft.
Ich gestehe, auch ich hätte als Elternteil meine Probleme damit, wenn der Filius seine Laufbahn, sei es als Zimmermann oder als Student, aufgäbe, um fortan zu verkünden, dass die Leute umkehren sollen und das Himmelreich nahe ist. „Von Sinnen“ hieße dann wohl: Ohje, wohin hat er sich da jetzt verrannt?

Lukas Hinterseer, beim FC Ingolstadt engagierter Stürmer im österreichischen Fußball-Nationalteam, ist sowas wie das schwarze Schaf in der aus Kitzbühel stammenden Familie. Denn sonst dominieren dort die weißen Schafe, sprich Skirennläufer.
Da ist einmal Ernst Hinterseer (1932), der 1960 in Squaw Valley Olympiasieger im Slalom wurde und daraufhin 28-jährig seine Laufbahn beendete. Dann der berühmteste Hinterseer – auch mit nunmehr 62 Jahren noch ein Hansi (1954): Er wurde schon als 19-Jähriger Sieger im Riesentorlauf-Disziplinen-Weltcup, gewann RTL-Silber 1974 bei der WM in St. Moritz und insgesamt 6 Weltcuprennen. Mit erst 24 Jahren verließ er den Weltcup-Zirkus und verdiente noch ordentlich als zweifacher Profi-Weltmeister in den USA. Hansis Halbbrüder Ernst jun. (1962) und Guido (1964) scheiterten an diesen Vorgaben: Beide hatte zwar Talent und Erfolge bei Junioren-Skiweltmeisterschaften, nicht aber – teils verletzungsbedingt – bei den „Großen“ im Weltcup.
Berühmte Eltern oder Geschwister können im Sport eine ziemliche Bürde sein. Rudi Sailer (1944) etwa, Bruder des legendären Toni (1935-2009), der keine 3 Olympiasiege und 7 WM-Titel, sondern nur einen einzigen Podestplatz 1969 bei der Abfahrt in Gröden erreichte. Nicht besser erging es Helmut Schranz (1941), dem buchstäblich kleinen (weil nur 166 cm großen) Bruder des unvergessenen Karl (1938, 175 cm) oder Annemaries (1953) kleiner Schwester Cornelia Pröll (1961), die aber immerhin ein Abfahrtsrennen gewann. Tragisch verlief der Versuch von Klaus Klammer, in die Fußstapfen des goldenen Bruders Franz (1953) zu treten: Bei einem FIS-Rennen 1977 stürzte der damals 18-Jährige schwer und ist seither querschnittgelähmt.
Extrem erfolgreich waren dagegen die kroatischen Ski-Geschwister Janica und Ivica Kostelic mit Weltcupsiegen und Medaillen bei Großereignissen en masse.
Wie anstrengend es sein kann, den Spuren eines erfolgreichen Vaters zu folgen, erkennt man am Rücktritt des jüngst nach mehreren erfolglosen Versuchen Weltmeister gewordenen Formel-1-Rennfahrers Nico Rosberg. Sein Vater Keke Rosberg hatte den Titel 1982 errungen.
Vielleicht hat Lukas Hinterseer ja recht, dass er sich in einer völlig anderen Sportart versucht als der familiär vorgezeichneten. Gute Gene alleine reichen nicht. Wer weiß, vielleicht werden aus den beiden Kinder von Steffi Graf und Andre Agassi, Jaden Gil (15) und Jaz Elle (13), einmal berühmte Turmspringer statt Tennisstars. Oder aus Josef (1), dem Sohn von Benni Raich und Marlies Schild, ein Schachgroßmeister…

Maria J. ist unverzichtbarer Teil der „Kathpress-Familie“. Und das seit 40 Jahren.
Als sie am 11. November 1976 als Sekretärin ihren Dienst in der Redaktion antrat, war sie süße 17 (sie ist also derselbe Jahrgang wie ich, der 1993 zur Agentur stieß). Bis heute ist sie ledig, „verheiratet“ allein mit der Kathpress. Ihr erster Tag, an dem sie vom legendären Chefredakteur Richard Barta empfangen wurde, ist ihr – wie sie erzählt – vor allem durch zwei unterarmlange Schmalzbrote in Erinnerung, vertilgt vom auch damals schon wohlbeleibten stv.CR Peter Musyl an seinem übervollen Schreibtisch. (Mir ist der geradlinige, humorvolle 150-Kilo-Mann u.a. durch seine beeindruckende Fähigkeit in Erinnerung, mit der Linken seine Pfeife an den Mund zu halten, während die Rechte bzw. deren Zeigefinger auf der Tastatur einer antiken Schreibmaschine herumwuselt.)
Heute ist es meist Marias Stimme, die AnruferInnen hören, wenn sie was von der Redaktion wollen. In gepflegtem Hochdeutsch sagt die sonst breites Marchfelderisch Bevorzugende: „Katholische Presseagentur, Grüß Gott!“ Von mir als langjährigem Kollegen verabschiedet sie sich abends mit einem flockigen „Arrivi!“, nachdem sie ihren Rundgang mit der Frage „Hobt’s a G’schirrl?“ beendet hat. Auch als Wasser spendende Pflanzenmutti bewährt sie sich. Und Maria ist zur Stelle, wenn es was zu feiern gibt, wenn Geburtstage zu bedenken sind oder der Obstkorb im Besprechungszimmer zu füllen ist, wenn wer Jahreskalender braucht oder wenn Gäste zum „Geschäftsfrühstück“ in die Kathpress kommen.
„Wie gut, dass es Maria gibt“, sagte schon ihr langjähriger Chef Erich Leitenberger immer wieder, in Anspielung auf die gleichnamige TV-Serie. Das findet er noch heute, 6 Jahre nach seinem Ausscheiden aus der Kathpress, wenn er sich von Maria bei der Ausstellung von Fernreisetickets helfen lässt. Und andere, in weit loserer Bindung zur Kathpress stehende Altspatzen nutzen „Mary’s Place“ gerne als Aussprache- und Sorgendeponierzimmer.
Humor sie auch. Genug, über die ausgeschnittene Kirchenzeitungs-Headline zu schmunzeln, die in unserer Miniküche mit Tixo befestigt ist: „Jesus schickt Maria nicht in die Küche!“

Dieses Adventkästchen habe ich umgeschrieben. Es sprengte den Rahmen. Von der Idee, Pop- und Rockbands mit familiären Bezügen im Namen aufzulisten wie The Mamas and the Papas, Sly and the Family Stone, die Geschwister-Bands BeeGees (=Brothers Gibb), Jackson Five, Sister Sledge („We Are Family“), die Neville Brothers oder die Allman Brothers Band kam ich auf andersnamige Gruppen, die aus Geschwistern bestehen – wie die Kings of Leon, Oasis oder die White Stripes. Dazu kommen von Paaren gebildete wie ABBA oder Generationen übergreifende wie die Carter Family oder die Kelly Family.
Und dann erst Eltern/Kinder/Geschwister als Thema – unerschöpflich! Ich nenne nur Elvis mit „That’s Alright Mama“, John Lennon oder Eminem mit ihren anklagenden „Mother“ und „Cleanin’ Out My Closet“, Cat Stevens mit „Father and Son“, Madonna mit „Papa Don’t Preach“, die Beatles mit dem kleinen Familiendrama „She’s Leaving Home“, The Temptations mit „Papa Was A Rolling Stone“ oder Crosby, Stills, Nash & Young mit dem pädagogischen “Teach Your Children Well”…. Ihr hättet sicher spontan viele weitere Einfälle.
Hervorheben möchte ich hier den Ausnahmegitarristen und –komponisten Eric Clapton, der in „My Father’s Eyes“ über seinen Vater reflektiert, den er nie kennenlernte. Der im März 1945 geborene Eric war der uneheliche Sohn der erst 16-jährigen Patricia Clapton. Sein Vater, Edward Fryer, war als 24-jähriger Weltkriegssoldat zu dieser Zeit in England stationiert und zog noch vor der Geburt zurück zu seiner Frau nach Kanada. Eric wuchs bei seinen Großeltern auf und erfuhr erst als 9-Jähriger, dass Patricia nicht seine Schwester, sondern seine Mutter war – eine Erkenntnis, die ihn ziemlich aus der Bahn warf.
„My Father’s Eyes“, geschrieben 1998, handelt von dieser unsicheren Grundlage, auf der Eric sein Leben aufgebaut sah. Gleichzeitig merke er jedoch, dass er, wenn er in die Augen seines Sohnes blickt, den Zusammenhang findet, den er schon immer gesucht hat.
Eric Claptons Privatleben war lange unstet. 1979 heiratete er seine langjährige Liebe Pattie, nachdem diese von (seinem Freund) George Harrison geschieden worden war. Die Ehe zerbrach jedoch 1988, nicht zuletzt wegen Erics Beziehung mit der ebenfalls verheirateten Yvonne Kelly, die 1985 Ruth gebar – zu der sich Eric erst Jahre später als Vater bekannte. Auch mit seiner nächsten Lebensgefährtin, der Schauspielerin Lori Del Santo, bekam Clapton 1986 ein Kind: Sohn Conor. Der kam mit vier Jahren auf tragische Weise ums Leben, als er aus dem 53. Stock eines New Yorker Wohnhauses fiel. Im berührenden „Tears In Heaven“ verarbeitete Eric dieses Drama.
2002 heiratete er Melia McEnery, eine 31 Jahre jüngere US-Amerikanerin, die Eric zum Vater dreier weiterer Töchter machte: Julie Rose, Ella May und Sophie. Diese Ehe hält bis jetzt. Der stets rastlose Rockstar scheint in einer Geborgenheit angekommen zu sein, die er in seiner jüngsten Kindheit verlor.

Nicht dass ich behaupten würde, die Gegenwart sei frei von Turbulenzen oder das Leben heute generell beschaulich. Aber wenn ich mir die Lebenszeit und –welt meiner Großeltern vor Augen halte (mit denen ich mich anlässlich des großen „Eiblischen-Festes“ am 24. September beschäftigte), so muss ich doch sagen: Die Existenz meiner Generation ist ungleich abgesicherter als derjenigen, die zwei Weltkriege miterlebt hat.
Schon unglaublich, wie viel sich in nur zwei Generationen verändert hat: Als Opa Hans 1909 und Oma Resi 1911 geboren wurden, saß Kaiser Franz Joseph seit mehr als sechs Jahrzehnten auf dem Habsburgerthron. Die Amtszeit des letzten österr. Kaisers Karl (1916-18) haben die beiden in voller Länge miterlebt. Als Opa und Oma noch in die Windeln machten, wurde die Titanic in einer Werft in Belfast gebaut; sie war bei der Indienstnahme am 2. April 1912 das größte Schiff der Welt – allerdings nur bis zum 15. April 1912.
Als Opa geboren wurde, der spätere Eisenbahner, fuhren auf den Normalspurbahnnetzen der Monarchie noch ausschließlich Dampfloks. Die Strecke Wien-Pressburg wurde 1914 elektrifiziert, die Semmeringbahn schrittweise erst ab 1956. Es gab noch keine Fließbänder, keine Reißverschlüsse und keine Verkehrsampeln – all das wurde erst zwischen 1912 und 1915 erfunden bzw. entdeckt. Auch Radio oder gar Fernsehen waren 1909 und 1911 noch unbekannt. Am 1. April 1923 wurde erstmals eine Hörfunksendung in Österreich ausgestrahlt – Klavierstücke auf Radio Hekaphon in Wien.
Damals gingen Hans und Resi noch in die Schule. 1869 wurde in Österreich die Schulpflicht von 6 auf 8 Jahre verlängert, Oma und Opa besuchten so lange eine Volksschule, Hauptschulen für die 10- bis 14-Jährigen wurden erst 1927 eingeführt. Dass Bildung ein Privileg ist, erkennen wir an den Biografien von Hans und Resi Eibl; auch deren neun Kinder konnten kein Gymnasium oder gar eine Uni besuchen, erst in meiner Generation wurde das zur Normalität, erst recht in jener meiner Kinder. Dabei wäre Oma gerne Lehrerin geworden.
Wieviel sie vom Ersten Weltkrieg mitbekamen, wissen wir nicht; jedenfalls überlebten sie ihn ebenso unbeschadet wie ihre Eltern. Und ebenso die Pandemie der Spanischen Grippe, die 1918-20 25 Millionen Opfer forderte, darunter Egon Schiele, Max Weber und Sophie Freud.
Die Kennenlerngeschichte von Oma und Opa ist ein Schmankerl: Hans kam als „Auswärtiger“ zu Resi – eigentlich zu ihrer Schwester Maria – in die Feldbacher Gegend und machte sich damit bei den einheimischen Burschen nicht beliebt: Der kommt und will uns unsere Dirndln abspenstig machen?! Man lauerte dem dreisten Stenz auf, doch ausgerechnet die Eltern von Maria und Resi boten dem jungen Mann über Nacht Schutz vor den Fäusten der Einheimischen; und siehe da – es stellte sich heraus, dass Resi dem Hans besser gefiel als Maria. Und offenbar auch umgekehrt, denn 1931 wurde Hochzeit gefeiert.
Damals litt Österreich nach unter den Folgen der Weltwirtschaftskrise von 1929. Es gab eine enorme Arbeitslosigkeit und eine Polarisierung in der Politik zwischen Sozialisten und Christlich-Sozialen bzw. Austrofaschisten. Die Chance auf eine bessere Arbeit bei der Eisenbahn war der Grund, warum Hans und Resi aus der bäuerlichen Ost- in die industrialisierte Obersteiermark, nach Leoben, übersiedelten. Zwischen 1932 und 1944 bekam das Paar neun Kinder, durch den „Anschluss“ an Hitlerdeutschland 1938 kamen die ersten fünf Kinder der Eibls in Österreich, die weiteren vier aber im Deutschen Reich zur Welt.
In der Endphase des Kriegs wurden die Eibl-Kinder fort aus der bombengefährdeten steirischen Industriezone in ländliche Gebiete in Sicherheit gebracht – eine wochenlange Trennung, die allen Beteiligten schwer fiel.
Opas Kriegseinsatz in Marburg war nur kurz, als Eisenbahner wurde er zur Erhaltung der Infrastruktur gebraucht. Er hatte keine Kriegsgefangenschaft durchzustehen, wohl aber ein hungerndes Nachkriegsösterreich. Zusätzlich zur einheimischen Bevölkerung mussten nach der Befreiung vom NS-Regime auch noch etwa 300.000 Heimatvertriebene vorwiegend aus slawischen Gebieten des „1000-jährigen“ Reichs versorgt werden.
Erst im Herbst ihres Lebens wurde es für Hans und Resi geruhsam: Zurück in der Oststeiermark empfingen sie gerne Besuch ihrer Kinder und Enkel, bei denen Opa so manches Bummerl beim Schnapsen bekam und Oma selbst gezogenen Krauthäuptelsalat mit reichlich Kernöl servierte.

Wie sehr ihr bewegtes Schicksal sie zusammengeschweißt hatte, mag man daran erkennen, dass Hans und Resi 1989 innerhalb weniger Wochen verstarben – ein weiteres Ereignis von weltgeschichtlicher Bedeutung, den Fall der Berliner Mauer im selben Jahr und den Zusammenbruch des Kommunismus, schenkten sie sich…